Quem cuida de quem? Em 'Feito Pipa', o amor, o envelhecimento e a liberdade de existir

O que acontece quando uma criança precisa cuidar de quem sempre cuidou dela? E quando o amor, embora presente, não consegue se desvencilhar dos preconceitos que a sociedade ensina? Em ‘Feito Pipa’, dirigido por Allan Deberton, essas questões se encontram em uma narrativa que aborda envelhecimento, memória, diversidade, relações familiares e, sobretudo, as diferentes formas de amar e cuidar.

No centro da história está Dilma, uma avó que assume a criação do neto após a morte da filha. Dilma mantém uma vida ativa, frequenta festas, paquera e se permite viver novas experiências afetivas. Essa representação rompe com a ideia de que envelhecer significa abandonar o desejo. Dilma nos lembra que a velhice não anula a subjetividade, muito menos o direito de amar, ser amado e experimentar novas possibilidades. Afinal, o desejo não tem prazo de validade.

A relação com o neto, Gugu, também merece atenção. É uma criança que tem uma maneira própria de se expressar, que desafia as expectativas sociais sobre como um menino deve se comportar. Demonstra interesse pelo futebol e habilidade na prática esportiva, revelando como diferentes formas de expressão, gostos e interesses podem coexistir para além das convenções de gênero. Sua experiência evidencia a fragilidade das fronteiras que a sociedade estabelece entre o masculino e o feminino. Por que um menino precisa escolher entre gostar de futebol e expressar sua personalidade de outras maneiras? A cumplicidade entre os dois revela uma relação de amizade e afeto que ultrapassa os papéis tradicionalmente atribuídos a avós e netos. Essa proximidade aparece, por exemplo, quando o menino fiscaliza os flertes da avó nas festas, em uma dinâmica marcada pelo humor, pela intimidade e pela reciprocidade.

O contraste aparece na relação com o pai, Batista. Sua postura é marcada pela rigidez e pela dificuldade de compreender e acolher a maneira como o filho se expressa. Quando entrega uma revista de mulheres nuas a Gugu, na tentativa de torná-lo mais masculino, evidencia como os padrões de masculinidade são reproduzidos e impostos desde a infância, inclusive no ambiente familiar. Suas atitudes, embora atravessadas por valores que provavelmente também lhe foram transmitidos ao longo de sua formação, revelam a dificuldade de romper com modelos tradicionais de masculinidade. Há uma contradição nesse personagem: ele parece desejar cuidar do filho, mas demonstra não saber acolhê-lo em sua singularidade. Compreender que Batista também é produto de uma construção social não significa desconsiderar os efeitos de suas atitudes sobre a criança. Afinal, que tipo de amor exige que alguém esconda ou modifique quem é para ser aceito?

Outro momento marcante é o aparecimento dos primeiros sinais do Alzheimer em Dilma. Diante das alterações de memória e sem compreender plenamente o que está acontecendo, Gugu tenta encontrar soluções com os poucos recursos que possui. Quando decide trancar a avó no quarto, buscando evitar que ela se perca ou coloque a própria vida em risco, provoca sofrimento, mas sua atitude precisa ser compreendida à luz de sua condição de criança. Sem conhecimento sobre a doença e sem o suporte de um adulto que o ajude a compreender aquela realidade, ele age a partir do medo, da insegurança e do desamparo. A cena revela uma inversão dolorosa: quem deveria ser cuidado passa a assumir, ainda que de maneira limitada e inadequada, a responsabilidade de cuidar de quem sempre foi sua referência de proteção.

Com o avanço da doença, Dilma passa a viver em uma instituição de longa permanência para pessoas idosas. Nesse ponto, o filme também nos permite questionar o imaginário social sobre esses espaços, frequentemente associados à solidão, à monotonia e à perda de liberdade. Embora existam instituições com práticas pouco acolhedoras, essa não precisa ser a única realidade possível. Há serviços que desenvolvem um cuidado multidisciplinar, com atividades terapêuticas, convivência, cultura e estratégias voltadas à preservação da autonomia e da independência. Precisar de assistência não significa deixar de ter desejos, preferências e participação na própria vida. O cuidado profissional também pode oferecer novas possibilidades de convivência e qualidade de vida.

Feito Pipa é, em essência, uma história sobre as diferentes formas de liberdade que tentamos construir diante das expectativas sociais. Dilma nos lembra que o desejo não tem idade; Gugu, que a infância precisa de espaço para existir sem enquadramentos; e Batista representa o quanto o preconceito pode comprometer até mesmo os vínculos que deveriam ser espaços de proteção. Como uma pipa que precisa de espaço para voar, cada sujeito necessita de relações que não o aprisionem, mas que permitam sua existência em liberdade.

Classificação Indicativa: Livre