Hilda Furacão: ao abordar fé, prostituição e comunismo, novela brasileira conquista os gringos após quase 30 anos

A maneira como a internet resgata produções relativamente antigas e apresenta histórias a uma geração que sequer era nascida quando elas chegaram à televisão é a maior representação de reminiscência presente na cultura pop. É o caso de "Hilda Furacão", minissérie brasileira de 1998 que, quase três décadas depois, voltou a despertar o interesse do público. Desta vez, muito além das fronteiras nacionais.

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Enquanto os 'noveleiros' se divertem com a descoberta tardia dos estrangeiros, usuários de diferentes países encontraram na produção um prato cheio para discussões, memes e, principalmente, edits românticos. O fenômeno começou a ganhar força no X, antigo Twitter, depois que uma publicação em espanhol chamou atenção para a premissa da história.

"Gente, estou assistindo a uma novela brasileira de 1998 em que uma militante do Partido Comunista Brasileiro e um padre se apaixonam, e está sendo simplesmente cinema." A descrição, que parece retirada de uma mistura improvável de melodrama político, romance proibido e provocação religiosa, resume quase que perfeitamente parte do apelo da obra.

Veja:

Escrita por Glória Perez e dirigida por Wolf Maya, "Hilda Furacão" teve 32 episódios e foi inspirada no romance homônimo de Roberto Drummond, que buscou referências na história de Hilda Maia Valentim, mulher conhecida em Belo Horizonte como Hilda Furacão. A minissérie acompanha o encontro entre Malthus, interpretado por Rodrigo Santoro, e Hilda, vivida por Ana Paula Arósio.

O “santo” é um homem dedicado à vida religiosa, enquanto a protagonista representa uma ruptura radical com as convenções sociais de sua época. A personagem de Arósio começa a história como uma jovem de família conservadora, cercada de luxo e privilégios. Após abandonar o altar de um casamento precoce, Hilda deixa aquela realidade para se tornar prostituta. No contraste entre as duas experiências que a narrativa encontra sua força dramática.

A garota de 18 anos desafia a moralidade de uma sociedade profundamente conservadora, demonstra compreender o poder que exerce sobre os outros e não parece interessada em pedir autorização para existir.

Do outro lado está Malthus, cuja vocação religiosa entra em conflito com os próprios desejos. A tensão entre os protagonistas nasce justamente da impossibilidade de viver uma paixão que ameaça tudo aquilo em que o personagem acredita. 

Convenhamos, poucas coisas parecem despertar tanto o interesse da internet quanto um romance proibido envolvendo um homem de batina e uma mulher que desafia a Igreja, a família e praticamente todas as instituições ao redor.

O que viralizou?

No TikTok, os chamados edits, montagens que combinam cenas, diálogos e músicas para destacar momentos específicos de produções audiovisuais, ajudaram a transformar a minissérie em uma descoberta internacional. 

No X, GIFs de Santoro com seu emblemático cabelo dos anos 1990 e imagens de Arósio voltaram a circular com força. A beleza dos protagonistas, os figurinos, os diálogos carregados de tensão e o simbolismo religioso parecem feitos sob medida para a linguagem das plataformas.

Um dos principais fatores para a popularização internacional da obra é a trajetória de Rodrigo Santoro. O ator construiu uma carreira que ultrapassou as fronteiras brasileiras, com participações em produções como "Simplesmente Amor", "300", "Westworld" e "Ben-Hur". O rosto de Santoro já era conhecido por parte do público estrangeiro, mas a descoberta de um de seus trabalhos mais marcantes no Brasil oferece uma perspectiva diferente sobre sua carreira.

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Em contrapartida, Ana Paula Arósio desperta uma curiosidade particular justamente por seu afastamento da televisão e da vida pública. Rever a atriz em um dos momentos mais emblemáticos de sua carreira também significa reencontrar uma estrela que deixou saudade no público brasileiro.

A comparação com "Fleabag", série de Phoebe Waller-Bridge lançada em 2019, também não demorou a aparecer. A produção britânica ficou marcada pelo envolvimento da protagonista com um padre, transformando o conflito entre desejo e fé em um dos romances mais comentados da televisão recente.

A grande diferença é que "Hilda Furacão" chegou primeiro, mais precisamente, 21 anos antes. A televisão brasileira já explorava, em 1998, uma dinâmica narrativa que décadas depois conquistaria plateias internacionais.

O mais interessante é que o sucesso tardio da minissérie não depende apenas do apelo romântico, já que a obra dirigida Wolf Maya também apresenta uma dimensão social desenvolvida em 32 episódios, ao colocar em eminência personagens e ambientes frequentemente tratados como invisíveis pela sociedade. 

Prostituição, pobreza, religiosidade popular, desigualdades e conflitos de classe atravessam a narrativa. Hilda ocupa um espaço de transgressão, enquanto Malthus precisa confrontar a distância entre os princípios que defende e a realidade das pessoas ao seu redor.

A combinação ajuda a explicar por que a produção continua encontrando novas formas de dialogar com o público. A internet pode ter transformado Malthus e Hilda em um casal de edits apaixonados, porém a história oferece muito mais do que cenas de olhares intensos e encontros proibidos. Uma paixão improvável funciona como retrato de uma sociedade que estabelece fronteiras rígidas entre o aceitável e o marginalizado.

Assista:

Vale a pena assistir?

Assim como “Winter Light”, drama sueco de 1963 escrito e dirigido por Ingmar Bergman que explicita em tela o amor não correspondido de um pastor com uma professora Märta, "Hilda Furacão" é, sem dúvidas, uma daquelas produções que carregam a identidade de uma época, porém conseguem sobreviver ao próprio tempo. 

A minissérie trabalha a caricatura de seus personagens com carisma, característica que torna a experiência particularmente divertida. O exagero assumido nos conflitos e nas situações apresentadas dá personalidade à narrativa.

A representação de Malthus como um homem santo, seus gestos, sua postura e, principalmente, a imagem de Jesus Cristo presente em seu quarto ajudam a construir visualmente o conflito entre fé e desejo. Há uma contradição interessante em acompanhar um personagem que tenta preservar sua santidade enquanto se aproxima justamente de tudo aquilo que acredita precisar evitar.

A produção também acerta ao olhar para as margens da sociedade e dar espaço a personagens que vivem à sombra da moralidade dominante. Prostituição, exclusão, desigualdade e hipocrisia social não aparecem apenas como pano de fundo para o romance central. São elementos fundamentais para compreender aquele universo.

Possivelmente, os gringos tenham chegado a "Hilda Furacão" por causa de Rodrigo Santoro, Ana Paula Arósio e da tensão sexual entre um santo e uma prostituta. A minissérie, porém, oferece motivos suficientes para continuar na tela depois que o último edit termina. Quase 30 anos depois, a produção ainda consegue provocar esse tipo de comoção. Ao que tudo indica, alguma coisa muito certa foi feita em 1998.

Nota da Coluna: ❤️ ❤️ ❤️❤️ ❤ 

*Texto reflete exclusivamente a opinião do colunista e não representa, necessariamente, a posição editorial do BNews. 

Classificação Indicativa: Livre